الجزء الرابع بسم اللّه الرّحمن الرّحيم الحمد للّه ربّ العالمين ، والصّلاة على محمّد وآله الطّاهرين . [ تتمة ملحقات الفصول ] * ( ملحق الفصل الاوّل من الباب الاوّل ) * * ( الاخبار الّتى يشهد المذهب بتحريفها ) * منها : ما رواه الكافي في أوّل 180 من حجّه عن سعيد الأعرج ، عن الصّادق عليه السّلام : « من تمتّع في أشهر الحجّ ثمّ أقام بمكّة حتّى يحضر الحجّ من قابل فعليه شاة ، ومن تمتّع في غير أشهر الحجّ ، ثمّ جاور حتّى يحضر الحجّ فليس عليه دم وإنّما هي حجّة مفردة وإنّما الأضحى على أهل الأمصار » . فإنّ المذهب يقتضي أن يكون قوله : « من قابل » زائدا لأنّ حجّ التّمتّع عمرته وحجّته في عام واحد حتّى انّه لا يجوز أن يخرج من مكّة بعد عمرته حتّى يأتي بحجّة فإن اضطرّ إلى الخروج إلى مكان قريب يحرم بحجّه ويخرج ، ثمّ إن عاد في شهره فهو ، وإلّا فيبطل عمرته . كما أنّ الظّاهر أنّ قوله : « وإنّما الأضحى » محرّف « وإنّما الأضحيّة » لأنّ الأضحى يوم العاشر من ذي الحجّة في أيّ مكان كان وأهل الأمصار عليهم الأضحيّة استحبابا ، والمتمتّع والقارن في مكّة عليهما الهدي دون المفرد . ومنها : ما رواه الفقيه في 3 من أخبار 115 من أبواب حجّه باب أشهر الحجّ مرفوعا بلفظ : « وقال عليه السّلام : ما خلق اللّه عزّ وجلّ في الأرض بقعة أحبّ